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李白的诗与琴、剑和酒
发布时间:2011/7/29 9:59:32 作者:曾秀东 来源:中国酒库
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    在中国古代魏晋时期诗和酒就有了密切的关系;到了隋唐,酒已经普遍地融合在诗当中了。唐代诗人李白和魏晋的作家一样,也和他同时代的诗人一样,对酒有着深厚的友情。李白的很多好诗是在醉后写成的,也可以说是“醉中豪语”吧。也是醇酒的力量,使他的宗教信仰出现了真空,暂时解脱了神仙思想的束缚。同诗友兼酒友一起痛饮高歌,谈古论今,作赋吟诗,也是李白最快意的事了。

    李白嗜酒,同酒店的老板很有交情;卖酒的老头死了,李白作诗哭他:

    -纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无晓日,沽酒与何人?(《哭宣城善酿纪叟》)

    李白嗜酒,同酒具也很有感情:

    -舒州勺,力士铛,李白与尔同生死。

    -鸬鹚勺,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯!(《襄阳歌》)

    李白嗜酒,醉后将富贵功名抛得一干二净:

    -钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不愿醒。

    -古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。(《将进酒》)

    李白嗜酒,同朋友们喝酒却很随便:

    -两人对酌山花开,一杯一杯复一杯;

    我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。(《山中与幽人对酌》)

    李白嗜酒,醉后是不谈神仙的:

    -仙人殊恍惚,未若醉中真。(《拟古》其三)

    -蟹螯即金液,糟丘是蓬莱;且须饮美酒,乘月醉高台。

    贤圣既已饮,何必求神仙?三盃通大道,一斗合天然。(《月下独酌》)

    李白嗜酒,同时对天空中一颗最大的明星-月亮,也有特殊的因缘。皎洁的明月,在李白的诗中是高洁的象征。李白向来是以“高洁”、“清高”作为自己的性格、风度的标准的,所以对明月有着如此深厚的感情。

    -永结无情游,相期邈云汉。(《月下独酌》)

    中华民族有着自己独有的历法-阴历,对“月”是再熟悉不过了。关于“月”自古以来产生过多少美好的传说或神话:吴刚伐桂、玉兔捣药、嫦娥奔月等等。李白的诗集中有许多诸如《月下独酌》、《峨眉山月歌》、《把酒问月》等专以明月为题材的诗,读后会使我们觉得仿佛明月永远照耀着李白:-“万里与人长相随“。无怪郑谷要说:“何事文星与酒星,一时分付李先生。高吟大醉三千首,留着人间伴明月。”(《读李白集》)

    -花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

    月既不解饮,影徙随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

    我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

    永结无情游,相期邈云汉。(《月下独酌》)

    不仅因酒而醉,也为清皎的月下景色所陶醉,“起舞弄清影,何似在人间”(苏轼《水调歌头》),他沈醉于飞翔的幻想之中了。

    李白会击剑,曾经向著名的剑术家裴旻学过舞剑。佩剑是他的武器,也是他壮志豪情、激愤情绪的寄托。

    -抚剑夜吟啸,雄心日千里。(《赠张相镐》)

    -长剑一杯酒,男儿方寸心。(《赠崔侍御》)

    -抽剑步霜月,夜行空庭遍。(《江夏寄汉阳辅录事》)

    -拔剑击前柱,悲歌难重论!(《南奔书怀》)

    -三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。(《玉壶吟》)

    李白会弹琴,在他的诗中可以寻出一些依据:

    -功名若梦里,抚琴发长嗟。(《赠裴十七》)

    -横琴倚高松,把酒望远山。(《春日独酌》)

    -独抱绿绮琴,夜行青山间。(《游泰山》其六)

    -手舞不上月,膝横花间琴。(《独酌》)

    作为唐代诗坛的杰出代表,李白不仅领悟、继承了唐以前的传统文化,也能驾驭当代的诗歌潮流,同时还有着广泛的兴趣爱好,这也是成就李白的一个重要的因素。
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